Evio Di Marzo vs. Reggaetón: La mejor y la peor tarima, crónica cultural por una cultura revolucionaria.

Por: La Salamandra

El 13 de abril de 2008, fue la primera vez luego de la derrota del 2 de diciembre, que fuimos convocados a llenar las calles de Caracas, para celebrar 6 años de la retoma del Gobierno revolucionario gracias a la fuerza y voluntad del pueblo bolivariano. Así como hoy, hace 6 años estuvimos celebrando en las calles la hermosa decisión del pueblo, de no dejarse quitar bajo ninguna circunstancia lo que le pertenece.

Hemos librado muchas batallas desde aquel entonces, sin embargo, debemos reconocer que desde el punto de vista comunicacional “no pegamos una”. Y es que tenemos esa mala costumbre de menospreciar al enemigo, de creer que “a mi, eso nunca me vuelve a ocurrir”, de mirar de lado el golpe suave, manifestado principalmente sobre la cultura (conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad, incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, etc.). Y es que no podemos resolver el tema cultural solo con “la misión cultura”, hace falta entender el metalenguaje de la comunicación y a partir de allí construir la cultura revolucionaria.

Reconstruir una patria debe implicar producir un movimiento cultural revolucionario que le haga frente a la producción cultural capitalista, y en esta nueva cultura revolucionaria, la música tiene un sitial primordial. Bien sabemos que todo proceso revolucionario ha estado acompañado de música, porque la música es el mejor conductor de las ideas revolucionarias.

La concentración de hoy, procuró distanciarse de las contradicciones que vivimos en anteriores marchas y concentraciones: mujeres bailando samba semidesnudas, canciones huecas que acompañaban las marchas, entre algunas cosas. Hoy presenciamos cierta intención por tomar distancia de esta caracterización, hoy estaban dispuestas unas cinco tarimas hasta llegar a la colocada en Miraflores, en nuestro recorrido vimos cosas muy buenas: jóvenes cantando ska, reggae, rock con letras llenas de contenido, rebeldía y pasión, ¡realmente excelentes!. De todas las tarimas dispuestas, les comento dos de ellas.

Eran aproximadamente las tres de la tarde, llegamos al puente Llaguno, y a riesgo de dejar en evidencia mi edad, tuve el placer de escuchar a Evio Di Marzo. Un excelente trovador por muchos años excluido por “revolucionario”, “izquierdoso”. Toda su presentación estuvo impregnada de sentimiento revolucionario, un llamado a mantenernos firmes en la lucha, a no claudicar, y a romper paradigmas. Explicó con sarcasmo, que la frase “Gringo GO HOME” era en realidad “GRINGO MOJÓN” (fonéticamente léase: gringo moujón). Cantó tres canciones. Una de ellas hablaba sobre las contradicciones de clase y las relaciones de producción en una mina. Otra de ellas (una de las más conocidas) versaba sobre Venezuela y el por qué quedarse en esta patria, en fin, letras y posturas que nos recordaban por qué estábamos en la avenida Urdaneta, rindiendo tributo a los caídos del 11 de abril de 2002 y celebrando la voluntad del pueblo.

Luego de esta presentación caminamos hasta la esquina de Carmelitas, por alguna razón que aún no entendía, no cabía una aguja, la gente se empujaba y coreaban un “Hay un hombre que jugo contigo y te hizo daño, pero mas nunca podrá disfrutar de lo bello de tu compañía”, al mejor estilo del sandungueo y el reggaetón, cuando miro hacia la tarima, una par de muchachas “sandungueando” y unos chamos a los que identifiqué rápidamente como el producto de un Sábado Sensacional en vivo desde la Avenida Urdaneta, hasta allí cero rollos, porque entre gustos y colores… pero ¡oh por Dios! A mi no me gusta Sábado Sensacional (¿me teletransporté a un Sábado Sensacional?, ¿y Daniel Sarcos?), un momento, ¡un momento!… yo estoy en la Avenida Urdaneta recordando a los caídos del 11 de abril, recordando al pueblo heroico que se alzó contra el fascismo el 12 y 13 de abril de 2002.

La gente estaba eufórica con el reggaetón, eso es una realidad; este ritmo musical se escucha es discotecas, tiendas, radio, televisión, sin distingo de clases. Sin embargo, y quiero ser muy enfática en este punto, no era la concentración convocada por el Gobierno Revolucionario y Bolivariano el espacio en el que este estilo de música debía presentarse, porque sencillamente necesitamos sembrar de convicción revolucionaria a nuestro pueblo, y no será el “sandungueo” el que ayude a conseguir este objetivo.

¿Quién o cuál fue el Ministerio o Institución encargada de montar esta tarima con estos muchachos?, ¿Cuál era la intención?, ¿Garantizar la tarima con mayor cantidad de personas (y así el Chávez no me reclama)?, ¿Cuánto costó montar a estos jóvenes en este escenario?. El grave problema en todo esto es que seguimos sacrificando el medio por el fin y esto no puede continuar, la única forma de garantizar que el pueblo seguirá construyendo y sembrando el proyecto bolivariano (muy por encima de la estructura burocrática) es sembrando conciencia revolucionaria.

Estos jóvenes cantantes (no músicos) saben hacer muy bien su trabajo, hacen un buen show, animan a la gente, las mujeres quieren aprender a moverse como las jóvenes que sandunguean en el escenario, los muchachos quieren hacerse las trencitas del Chino. Pero la Avenida Urdaneta el domingo 13 de abril de 2008 en la celebración de la victoria del pueblo sobre el fascismo y la oligarquía, no era el espacio para este tipo de eventos.

Tenemos música y músicos revolucionarios: Palmeras Caníbales, Melao Son, Son Tizón, Evio Di Marzo, Mc Arena y Mac Robex, el poeta del Morralito, Réquiem, Gino Gonzalez, Lloviznando cantos y muchos más que se me escapan en este momento. Tenemos la posibilidad de hacer cultura revolucionaria a través de la música ¿qué estamos esperando?.

La Salamandra
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